دانلود گزارش کارآموزی حسابداری سازمان آب و فاضلاب فایل ورد (word)
دانلود گزارش کارآموزی حسابداری سازمان آب و فاضلاب فایل ورد (word) دارای 63 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود گزارش کارآموزی حسابداری سازمان آب و فاضلاب فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود گزارش کارآموزی حسابداری سازمان آب و فاضلاب فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود گزارش کارآموزی حسابداری سازمان آب و فاضلاب فایل ورد (word) :
دانلود گزارش کارآموزی حسابداری سازمان آب و فاضلاب فایل ورد (word)
فهرست مطا لب
عنوان صفحه
مقدمه 1
فصل اول : کلیات
اهداف تشکیل سازمان آب وفاضلاب 2
امورمالی سازمان آب وفاضلاب 3
سرفصلهای هزینه تشکیلاتی اداره کل 9
مثال مربوط به پرداخت هزینه توسط تنخواه گردان 11
فصل دوم : سیستم حسابداری
درآمدها 18
حقوق ودستمزد 19
مفهوم استخدام عمومی 20
حقوق ودستمزد سازمان آب وفاضلاب 26
حسابداری طرح 35
نحوه محا سبه استهلاک 39
فصل سوم: دارائی های ثابت
جریان عملیات هنگام تحصیل دارایی ها 50
نحوه کد گذاری وتعریف استقرار وتحویل گیرنده دارایی 55
صورت برداری پایان سال دارایی های ثابت 60
نحوه کد گذارایی اموال جزئی 64
فصل چهارم : نتیجه گیری
نتیجه گیری 65
ضمائم 66
منابع ومآخذ 67
مقدمه :
ازسال 1937میلادی که ((نظریه عمومی سیستمها )) توسط ((لودویک فون برتالنفی )) دانشمند برجسته اتریشی مطرح گردید واژه ((سیستم)) درصدرهمه مفاهیم جاری وتکیه کلامهای متداول قرار دارد.
این مفهوم درهمه رمینه های علوم رواج ریافته ورفته رفته در اصطلاحات فنی وحرفه ای ورسانه های همگانی نیز نفوذ کرده است.
از اواخر دهه 1960میلادی تغیرات وتحولات عمده ای در دانش حسابداری پدید آمده که مهمترین آنها نگرش به((حسابداری به عنوان یک سیسم اطلاعاتی ))است . درپی این تحولات یکی از رشته های تخصصی ایجاد شده در حسابداری ،طرح واجرای سیستمهای حسابداری می با شد.
((به نام خدا))
فصل اول:کلیات
موقعیت جغرافیایی منطقه گرگان و گنبد
منطقه گرگان و گنبد با وسعتی بیش از 22هزار کیلو متر مربع وبا بر گرفتن جلگه شرقی دریای خزر حدود 48% مساحت استان مازندران قدیم را شامل می گردد. شرایط اقلیمی از معتدل تا خشک و نیم خشک وبارندگی 800-250 میلیمتر در دشت وسیعی در دامنه های جنوبی رشته کوه البرز واقع است این منطقه از شمال به ترکمنستان ، از جنوب به استان سمنان (رشته کوههای البرز) از غرب به دریای مازندران و شهرستان بهشر واز شرق به استان خراسان (کوههای بینالود و آلاداغ) محدود می شود. واقع شدن منطقه گرگان و گنبد در محدوده 3 حوزه مهم آبخیز رودخانه های گرگان رود –و قره سو اترک و سایر رودخانه هایی که به خلیج گرگان می ریزند این منقطه را به عنوان یکی از مناطق پر آب می سازد.
اهداف تشکیل سازمان آب وفاضلاب
1- سالمسازی اب مورد استفاده مردم درشهرهها .
2- تسویه کردن اب مورد استفاده مردم
امورمالی سازمان آب وفاضلاب استان‌گلستان
بخش اول آن بخش حسابداری جاری وبخش دوم رابخش حسابداری طرح‌تشکیل می‌دهد که براساس وظایف هریک ازآن به دوبخش به این دوقسمت تقسیم‌بندی شده است .
الف ـ بخش حسابداری جاری :
دراین بخش ازحسابداری آن قسمت ازکارها وهزینه‌ها حسابداری می‌شوندکه منافع آنی ندارند واین هزینه‌ها معمولاً به طورمتداول وهمیشگی وجوددارند . مثل هزینه‌های حقوق ، ایاب‌وذهاب . درهزینه‌های تشکیلاتی هم دربخش جاری حسابداری می‌شوندکه این بخش‌به دوقسمت زیرتقسیم می‌شوندکه عبارتند از :
1 ـ بخش حسابداری قراردادها .
2 ـ بخش حسابداری امورات جاری .
1 ـ بخش حسابداری قراردادها :
دراین بخش حسابداری مربوط به قراردادهایی است که سازمان آب وفاضلاب استان باطرف‌قرارداد خودقراردادمی‌بندد . که به صورت زیرقرارداد می‌بندد . اول هرسال درطی مناقصاتی که سازمان آب وفاضلاب برای انجام بعضی ازکارهای خودبرگزارمی‌کند . هرشخص یاشرکتی که دراین مناقصات کمترین قیمت راپیشنهادکند درمناقصه برنده می‌شود. مثلاً یکی ازمناقصاتی که سازمان آب وفاضلاب استان هرساله برگزارمی‌کندمناقصه برای حفر چاه است .که طبق شرایط اعلام‌شده هرشخصی که کمترین منابع را پیشنهادکند بااوقرارداد بسته می‌شود .
دانلود این فایل
دانلود مقاله رایگان اصل بودجه بندی و کنترل بودجه فایل ورد (word)
دانلود مقاله رایگان اصل بودجه بندی و کنترل بودجه فایل ورد (word) دارای 3 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله رایگان اصل بودجه بندی و کنترل بودجه فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله رایگان اصل بودجه بندی و کنترل بودجه فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله رایگان اصل بودجه بندی و کنترل بودجه فایل ورد (word) :
اصل بودجه بندی و کنترل بودجه که به تصویب هیأت تدوین استاندارد های حسابداری دولتی رسیده است مقرر میداند که (الف – هر یک از واحد های دولتی باید یک بودجه سالانه تنظیم نمایند ، ب- سیستم حسابداری باید بنائی برای کنترل بودجه مصوب فراهم نماید، ج- در بودجه، حسابها و گزارش های مالی هر یک از حساب های مستقل باید اصطلاحات و طبقه بندی های متداول مورد استفاده قرار گیرد.)
در بند 101 بیانیه اصل بودجه بندی و کنترل بودجه مقرر گردیده است که بودجه بندی از عوامل ضروری برنامه ریزی مالی، کنترل و فرایند ارزیابی دولت است و هر واحد دولتی باید بودجه جامعی که در برگیرند حساب های مستقل وجوه دولتی، سرمایه ای امانی باشد، برای هر سال مالی تهیه نماید. در سایر بند های تفصیلی اصل بودجه بندی و کنترل بودجه ای نکات مهمی تشریح گردیده است که برخی آنها به شرح زیر میباشد.
دانلود این فایل
دانلود سیستم فرمان الکتریکی ESP فایل ورد (word)
دانلود سیستم فرمان الکتریکی ESP فایل ورد (word) دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود سیستم فرمان الکتریکی ESP فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود سیستم فرمان الکتریکی ESP فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود سیستم فرمان الکتریکی ESP فایل ورد (word) :
دانلود سیستم فرمان الکتریکی ESP فایل ورد (word)
مقدمه:
در اتومبیلهای امروزی بسته به نیروی قابل استفاده و مورد احتیاجشان با فرمانهای هیدرولیکی – الکتروهیدرولیکی – الکتریکی تجهیز می شوند.
در همه موارد ذکر شده بدون توجه به نوع سیستم هدایتی که بدان مجهز می باشند همه آنها از طریق ستون فرمان دارای یک ارتباط مکانیکی بین فرمان و چرخها می باشد.
اما در سیستم فرمان الکتریکی Steerby wire این ستون فرمان حذف شده و در این سیستم بین غربیلک فرمان و چرخها هیچ رابط مکانیکی وجود ندارد که این خود دلیل برتر شدن این سیستم نسبت به سیستم فرمانهای دیگر شده است.
سیستم هدایت الکتریکی که در عکس شماره 1 نشان داده است با سیستم هدایتی هواپیماهای مدرن امروزی قابل مقایسه است. که در آنها دستورات خلبان از طریق یک مدار به دستگاهها و قسمتهای مورد نظر فرستاده شده و در آنجا دستگاه مورد نظر دستور دریافت کرده و حرکت مورد نظر خلبان صورت می گیرد.
دلایل طراحی سیستم:
1- جلوگیری از قفل شدن و بلوکه شدن در هنگام رانندگی که راننده در هر زمان که بخواهند می تواند فرمان دهد.
2- فرمان نمی تواند خود به خود و بدون دخالت راننده پیچیده شود یعنی اینکه هیچ نوع حرکت و جهت دهی بدون دستور راننده انجام نمی شود.
3- در هنگام تصادف به علت نبودن ستون فرمان هیچ گونه ضربه ای به غربیلک فرمان و به راننده منتقل نمی شود که یکی از مهمترین نکات ایمنی را برقرار می کند.
4- به علت نبودن ستون زمان و اهرم بندی آن اولاً به مقدار کمی از وزن سیستم فرمان می کاهد ثانیاً باعث نرم تر شدن غربیلک فرمان می شود که می توان با نیروی بسیار کم آن را هدایت کرد.
تشریح عمل کرد سیستم :
معرفی ساختمان:
شامل دو مدار ارتباطی بین پنیون زیر فلکه فرمان و پنیون مستقر روی میل فرمان وسط – دو موتور الکتریکی – 2 عدد سنسور زاویه – 2 عدد سنسورگشتاور – حافظه مرکزی یا Ecu مدارات برقی ارتباط دهنده بین ECU و سنسورها و موتورهای الکتریکی – میل فرمان وسط شغال دست و سگدست و محور چرخها می باشد.
انتظاراتی که از سیستم می رود: اولاً باید مانند سیستم فرمانهای قبلی هدایت خودرو را انجام دهد. ثانیاً چون ستون فرمان وجودندارد باید حس حرکت خودرو را در غربیلک و از آن به راننده به وجود آورد.
نحوه عمل کرد سیستم:
سنسور زاویه شماره 1 که در کنار پنیون شماره 1 نصب شده مقدار چرخش پنیون متصل به فلکه فرمان را اندازه گرفته و با پالس مغناطیسی به ECU منتقل می کند. بنابراین ما با چرخاندن فلکه فرمان عملاً درخواست خود را برای چرخش چرخها به Ecu منتقل می کند.
سنسور گشتاور، سنسوری می باشد که در روی پنیون شماره 2 سوار شده و مقدار گشتاور مورد نیاز برای چرخش چرخها را اندازه گرفته و به Ecu منتقل می کند و Ecu که اطلاعات را از این دو سنسور دریافت می کند با جداول و اطلاعات اولیه که توسط کارخانه در آن طراحی شده مقایسه کرده و مقدار انرژی الکتریکی لازم که باید به موتورها داده شود تا درخواست راننده را اجابت کند اندازه گیری می کند و به موتورها منتقل می کند. موتور نیز با چرخاندن پنیون که با نشانه ای میل فرمان وسط درگیر است عملاً کار سیستم اهرم بندی فرمانهای ساده قبلی را انجام می دهد.
دانلود این فایل
دانلود مقاله نگاهى به پدیده پیرى در انسان فایل ورد (word)
دانلود مقاله نگاهى به پدیده پیرى در انسان فایل ورد (word) دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله نگاهى به پدیده پیرى در انسان فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله نگاهى به پدیده پیرى در انسان فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله نگاهى به پدیده پیرى در انسان فایل ورد (word) :
کودکى روزگار ویژه اى است. اگر تنها قادر بودیم عملکرد بدنمان را به همان شکل ده سالگى اش حفظ کنیم، مى توانستیم انتظار عمر متوسطى پنج هزار ساله داشته باشیم. اما افسوس که از یازده سالگى به بعد همه چیز در سرازیرى است.
مشکل اینجاست که بدن با افزایش عمر رو به زوال مى گذارد. در بیشتر دوران زندگى مان خطر مرگ به شکل نمایى افزایش مى یابد و هر هشت سال دوبرابر مى شود. بنابراین پرسش اصلى این است که چرا پیر مى شویم و درباره آن چه مى شود کرد؟
بسیارى از دانشمندان معتقدند که امروزه براى اولین بار در تاریخ بشر چنان شناخت کافى و سطح بالایى از ماهیت سالخوردگى انسان به دست آمده که مى توان به طور جدى برنامه ریزى شیوه هاى مقابله با آن را آغاز کرد. در واقع این دانشمندان از اندیشه اى ساده اما محکم شروع به کار کردند: بدن انسان، فراتر از موجودى کامل بودن، ماشینى است مستعد خرابى که طى فرایند تصادفى تکامل زیست شناختى شکل گرفته است. در این دیدگاه ما مى توانیم از طریق مهندسى ژنتیک، پزشکى پیشگیرانه، حیات بخش و ضد پیرى و نیز با تعمیر و تعویض قطعات فرسوده بدن، بیش از پیش اصلاح شویم. به زبان ساده یعنى سرعت پیر شدن ما شاید حتى تا مقدار ناچیزى کاهش خواهد یافت.
تلاش براى درک و کنترل سالخوردگى ما دو زیست شناس را به الهام گرفتن از منابع به ظاهر بعیدى به نام مهندسى قابلیت اعتماد کشاند. این رهیافت مهندسى به درک سالخوردگى براساس ایده ها، روش ها و مدل هاى گرفته شده از تئورى قابلیت اعتماد بنا شده است. این تئورى که در سال هاى پایانى دهه 1950 به منظور تشریح شکست و از کارافتادگى (سالخوردگى) تجهیزات
الکترونیکى و الکتریکى پیچیده مطرح شد، طى چند دهه گذشته به طور چشم گیرى بهبود یافته است. این تئورى به محققان اجازه مى دهد تا چگونگى خرابى سیستمى را براساس معمارى خاص و سطح قابلیت اعتماد اجزاى اصلى اش در طول زمان پیش بینى کنند. گستره دید این تئورى به حدى عام است که مى تواند در درک سالخوردگى موجودات زنده نیز مورد استفاده قرار گیرد. ما در شیوه هاى افزایش عمر و مرگ خیلى با ماشین هایى که مى سازیم متفاوت نیستیم. در واقع
این اختلاف نیز به حداقل مى رسد، اگر درباره خودمان به این شکل ناخوشایند بیندیشیم: ما بسان ماشین هایى ساخته شده از اجزاى مازادى هستیم که بسیارى از آنها درست از همان ابتدا معیوب اند.
رهیافت مهندسى قابلیت اعتماد به سالخوردگى انسان براى دانشمندان مشغول در زمینه هاى گوناگون این پدیده، زبان علمى مشترک و چارچوبى کلى فراهم مى کند و به آنها اجازه مى دهد تا موانع ایجادشده به دست متخصصان را از میان بردارند و یکدیگر را بهتر درک کنند. مهمتر از همه این رهیافت کمک مى کند تعریف شفاف ترى از سالخوردگى داشته باشیم. سالخوردگى (کهنگى) در تئورى قابلیت اعتماد از طریق خطر افزوده شکست تعریف مى شود. به عبارت دقیق تر چیزى در
حال سالخوردگى است که فردا خطر فروپاشى اش بیشتر از امروز باشد. بنابر این براساس این تئورى اگر خطر شکست درگذر زمان افزایش نیابد هیچ سالخوردگى اى در کار نیست. ما با نگاهى دقیق به اطلاعات سالخوردگى انسان توانستیم شباهت قابل توجهى میان چگونگى افزایش سن و شکست (مرگ) موجودات زنده و دستگاه هاى الکترونیکى پیدا کنیم. در هر دو مورد نرخ شکست یک منحنى تقریباً شبیه وان حمام را دنبال مى کند. این منحنى شامل سه مرحله است، آغاز کار یا مرگ و میر کودکان، کار عادى و دوران سالخوردگى. مهندسان اغلب هر سه مرحله را در مورد
الکترونیکى، ناکامى نسبتاً اجتناب ناپذیرى در ضمانت محصول است. از طرف دیگر بیشتر این دستگاه ها پیش از آغاز دوران سالخوردگى به حد کافى از کارافتاده مى شوند. اما با این حال به طور کلى هنوز همان منحنى وان حمام شکل نشان دهنده مسیر خرابى چیزها است.
در آغاز عمر یک ماشین یعنى مرحله آغاز کار، نرخ هاى شکست بسیار بالا هستند و سپس با افزایش سن کاهش مى یابند. در این دوره اجزاى معیوب خراب مى شوند. براى مثال خطر شکست یک میکروپروسسور جدید به خاطر نقص هاى موجود در سیلیکون یا ارتعاشات کوچک در فرایند تولید که منجر به از کار افتادن مدارهاى تحت فشار ابتدایى کار مى شوند، اغلب در آغاز بیشتر است. همین دوره آغاز کار در زندگى بیشتر موجودات زنده از جمله انسان نیز وجود دارد که در این مورد به آن مرگ و میر کودکان گفته مى شوند.
مت مى گذرانند براى مدتى موسوم به دوره کار عادى به خوبى عمل مى کنند. این مرحله با نرخ هاى شکست پایین و تقریباً ثابت شناخته مى شود. این دوره که در مورد انسان بسیار کوتاه است از حدود پنج سالگى آغاز مى شود و تنها 10تا 15 سال ادامه مى یابد. سپس نوبت به مرحله سوم، دوران سالخوردگى مى رسد. افزایش بى امان نرخ هاى شکست در طول زمان نشانه بارز این مرحله است.
در بیشتر موجودات زنده از جمله خود ما این افزایش در نرخ هاى شکست، الگوى نمایى انفجارى را دنبال مى کند که توسط قانون مرگ و میر گمپرتز بیان مى شود. براساس این قانون که در سال 1825 توسط بنیامین گمپرتز (B.Gompertz)، کارشناس بریتانیایى بیمه، براى محاسبات بیمه عمر پیشنهاد شد، با افزایش سن افراد لگاریتم نرخ مرگ و میر به طور خطى افزایش مى یابد. دوره سالخوردگى در انسان به طور تقریبى از حدود بیست تا صد سالگى رخ مى دهد.
اما مرحله چهارمى نیز وجود دارد که ما و ماشین هاى ما در آن سهیم هستیم. این مرحله در زیست شناسى به دوره ثابت مرگ دیررس شناخته شده است. قانونى کاهش نرخ مرگ دیررس بیان مى کند که افزایش غایى نرخ هاى مرگ در سنین بالا متوقف مى شود و شرایطى پایدار به خود مى گیرد. این مرحله در انسان در سنین بالاى صد سال رخ مى دهد. درواقع اگر تا 110 سالگى زنده بمانید شانس تان براى جشن تولد بعدى خیلى خوب نیست اما عجیب اینکه خیلى
هم بدتر از وقتى نیست که 102 ساله بودید. کوشش هاى بسیارى شده است تا مبانى زیست شناختى پشت این پدیده براساس تولید مثل و تکامل بیان شود. اما از آنجا که این پدیده منحصر به انسان نیست و در برخى از مصنوعات بشر مثل فولاد، رله هاى صنعتى و عایق حرارتى موتورها نیز یافت شده، به نظر مى رسد تئورى قابلیت اعتماد بتواند پاسخ بهترى ارائه دهد.
پى آمد بى درنگ مشاهده فوق این است که هیچ حد بالاى ثابتى براى طول عمر انسان وجود ندارد. در واقع هیچ عددى در کار نیست که در گستره زندگى رقم هاى ممکن را از ناممکن جدا کند. این نتیجه خلاف باور رایجى است که مى گوید انسان بیشینه عمر ثابتى دارد و محدودیتى زیست شناختى براى طول عمر وجود دارد.
قانون دیگرى نیز وجود دارد که از بررسى هاى انجام شده روى افراد کهن سال جمعیت به دست آمده است. این قانون تجربى موسوم به قانون تعادل مرگ ومیر یا همگرایى مرگ و میر در عمرهاى بالا، بیان مى کند که اختلاف هاى نسبى نرخ هاى مرگ میان جمعیت هاى گوناگون از یک گونه با افزایش سن افراد کاهش مى یابد. براى مثال با اینکه مرگ ومیر افراد میانسال
در هند طى سال هاى جنگ جهانى دوم نسبت به نروژ در دهه 1950 با نرخ بسیار بالاترى رخ داد اما نرخ مرگ هشتاد ساله هاى هر دو جمعیت تقریباً نزدیک به یکدیگر بود. هر تئورى درباره سالخوردگى انسان باید بتواند این سه قانون که در مجموع به قوانین شکست یا مرگ و میر شهرت یافته اند را تبیین کند و این تئورى قابلیت اعتماد است که همه آنها را تحت پوشش قرار مى دهد.
در واقع اولین چیزى که ریاضیات تئورى قابلیت اعتماد به ما مى آموزد این است که حتى سیستم ساخته شده از عناصر کهنه نشونده، عناصرى با نرخ شکست ثابت که نه به واسطه افزایش عمر بلکه عواملى تصادفى مثل آسیب دیدن با تشعشع یا ویروس دچار خرابى مى شوند، نیز احتمال دارد با گذشت زمان روبه زوال بگذارند. این مسئله را مى توان در مورد هر سیستمى که از بخش هاى مازاد اما غیر قابل تعویض ساخته شده باشد، به کار برد.
کامپیوترى با سه میکروپروسسور مثال ساده اى از این سیستم ها خواهد بود. در این مورد خود میکروپروسسورها پیر نمى شوند اما به طور اتفاقى در برخى نقاط غیر قابل پیش بینى از زمان آسیب مى بینند و براى همیشه از کار مى افتند. در سیستم سه پروسسوره دست کم یک توالى از سه خرابى پى درپى طول مى کشد تا کامپیوترى به کلى ویران شود. در مقابل ضربه اى ناگهانى براى ویرانى کامپیوترى با یک پروسسور کافى است. در واقع به همین سادگى مى بینیم که سیستمى با سه عضو اضافى رفتارى مشابه پیر شدن از خود نشان مى دهد. اثر مثبت
افزونگى در سیستم ها تحمل آسیب است که خطر شکست (مرگ) ابتدایى را کاهش و گستره عمر را افزایش مى دهد. به هر حال این تحمل امکان روى هم انباشته شدن آسیب ها را در طول زمان فراهم مى کند و در نتیجه پدیده سالخوردگى شکل مى گیرد. دلایل روشنى وجود دارد که به انسان به دیده سیستمى ساخته شده از عناصرى دست کم نسبتاً کهنه نشونده نگاه کنیم. با توجه به اینکه عضوها و سیستم ها حیاتى ما از تعداد بسیار زیادى سلول ساخته شده اند.
افزونگى در موجودات زنده کاملاً ساده و روشن است. از طرف دیگر شواهدى نیز در دست است که نشان مى دهد بسیارى از بخش هاى سازنده سیستم هاى حیاتى ما در سطح سلولى پیر نمى شوند. دانشمندان از آزمایش هاى اخیر در جست وجوى مکانیسم بیمارى هاى پیش رونده عصبى وابسته به پیرى مثل پارکینسون دریافتند که نرخ مرگ سلول هاى مغز فارغ از سن فرد ثابت مى ماند و در افراد پیر بسیارى از کارکردهاى سلول به همان خوبى اول هستند.
مسئله افزونگى به خودى خود دوتا از آن سه قانون سالخوردگى را تامین مى کند. اولى قانون تعادل است: افراد پیر از جمعیت هاى مختلف با نرخ هاى مشابهى مى میرند حتى اگر نرخ مگر و میر جوان ترهاى دو جمعیت خیلى متفاوت باشد. دو سیستم را درنظر بگیرید که با فرض نرخ شکست ثابت اجزاى منفردشان یکى ده عضو و دیگرى هشت عضو اضافى دارد. بنابراین احتمال
خرابى سیستم ده عضوى در ابتدا کهنه از سیستم هشت عضوى است اما زمانى مى رسد که هر دو سیستم تنها با یکى دو عضو فعال به کارشان ادامه مى دهند، در نتیجه خطر شکست براى هر دو یکسان خواهد بود. اما به سادگى قابل درک است که در مورد سیستم ده عضوى رسیدن به چنین وضعیتى بیشتر طول مى کشد. علاوه بر این سیستم هاى داراى افزونگى دقیقاً از شیوه
ثابت ماندن نرخ مرگ و میر در افراد بالاى صد سال تقلید مى کنند. در سنین بالا اساساً تمام سیستم ها افزونگى شان را از دست مى دهند و تنها با یک عضو حیاتى به کارشان ادامه مى دهند. در این مرحله نرخ شکست بالا است اما مشابه نرخ مرگ ومیر در افراد بسیار پیر، بیشتر ثابت است تا صعودى. تنها مسئله باقى مانده این است که افزونگى ساده، قانون رشد مرگ و میر با افزایش سن را توجیه نمى کند. اگر نمودار لگاریتم نرخ هاى مرگ را برحسب سن براى موجودات زنده رسم کنیم، خط تقریباً راستى به دست مى آید که توسط منحنى گمپرتز بیان شد
دانلود این فایل
دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word)
دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word) دارای 149 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word) :
دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word)
پیشگفتار
فرزانگانی که در زندگی، مشعلی از دانش فرا راه انسان‌ها افروخته‌اند، حق عظیمی بر بشریت و حق سپاس و ستایش و قدردانی بر ما دارند. اگر بتوانیم قدرشناس و حق گزار آنان باشیم، گام کوچکی در راه ادای تکلیف انسانی و اسلامی برداشته ایم و با جاودانه ساختن نام و یاد آنان خدمتی به فرهنگ و دانش بشری و احترامی به قله‌های رفیع ایمان و معنویت کرده ایم.
تکریم و بزرگ داشت عالمان و به جاودانگی سپردن سیره و فکر و روش آنان راههای گوناگون دارد، از بهترین آنها بیان و بررسی روش‌های علمی آنان است.
فیلسوف و مفسر کبیر مرحوم علامه طباطبایی از چهره های برجسته ای بود که روزگار مانند او را کمتر آورده است. او در تفسیر و فلسفه و مباحث اجتماعی درخشید و آثار گران‌بهایی از خود به‌جا گذاشت که حاکی از تفکر عمیق و نورانی و برهان قاطع اوست، علمای بزرگی را تربیت کرد که در طلیعه آنها شهید آیت الله مطهری، شهید آیت الله بهشتی و علمای دیگر قرار دارند که مشعل علم و دانش را روشن نگه داشتند. استاد شهید مرتضی مطهری در توصیف شخصیت علامه طباطبایی می فرماید، او مردی است که صد سال دیگر تازه باید بنشینند و افکار او را تجزیه و تحلیل کنند و به ارزش او پی ببرند.
آنچه در علامه طباطبایی وجود داشت، جامعیت او در علم، معرفت، ایمان و عمل صالح او بود. علم عمیق برهانی و معرفت دقیق شهودی و عرفانی و نیز اخلاق و شایستگی‌های کرداری و رفتاری او را مستعد و آماده ساخته بود تا از نور قرآنی الهام گیرد و چنین شگفتی‌ای از علم و کمالات را ایجاد کند. مجموع صفات یاد شده که سیر علمی و عملی آن نادر دوران را تشکیل و شخصیت حقیقی و ارکان وجودی او را شکل می‌دهد از او تندیس فرزانگی و مجسم علم و اخلاق ساخت. تراوشات بیانی و نوشتاری علامه طباطبایی نشان دهنده دریای وجودی وی است. او شخصیت جامعی بود که ظرف فلسفه و عرفان و تفسیر را از مظروف دینی پر ساخت و با بال عقل و نقل منتشر کرد.
کتب فلسفی علامه بدایه الحکمه و نهایه الحکمه، ستون‌های استوار مباحث فلسفی است که برای تدریس در حوزه های علمیه به قلم تحریر درآمده است.
همچین رسائل و کتب دیگر ایشان هر یک نشان دهنده توجه بی‌حد این متفکر و اندیشمند ممتاز به مسائل مهم جهان اسلام و علی الخصوص تشیع بوده است، اما شهرت عمده او بیشتر در زمینه تفسیر و فلسفه است. درخشان‌ترین اثر مرحوم علامه تفسیر کبیر المیزان و نام عزیز او با تفسیر جاودانه اش المیزان قرین گشته است. و بسیاری علامه طباطبایی را با عنوان صاحب المیزان می شناسند.
تفسیر ارزشمند المیزان به حق بر تارک تفاسیر شیعه می درخشد. شخصیت ممتاز علمی نویسنده و پاره ای ویژگی‌های منحصر به فرد اثر، اعتباری خاص به این تفسیر بخشیده است. سه ویژگی این اثر شریف قابل توجه است:
نخست، اسلوب تفسیری آن است. المیزان با روش تفسیر قرآن به قرآن، بر آن است که آیات قرآنی را در ارتباط با هم بنگرد و تیرگی ها و ابهامات فهم هر آیه را به مدد وضوح آیات دیگر برطرف کند.
خصوصیت دوم، اشتمال بر مباحث مستقل روایی است. علامه به ذکر روایات مربوط به هر آیه اکتفا نمی‌کند، بلکه روایت را با روایت در می آمیزد و میزان ارتباط مضمون آنها را با ظاهر آیات بررسی می‌کند و صحت و سقم آن را از هم باز می شناسد. افزون بر این، در موارد فراوانی با بیانی لطیف و دقیق میان مضامین به ظاهر مختلف آنها الفت و وفاق ایجاد می‌کند.
ویژگی سوم المیزان آن است که تنها به برکشیدن نقاب از چهر معانی آیات اکتفا نمی‌کند و در کنار برطرف کردنی ابهامات و معضلات تفسیری و ایضاح معانی آیات قرآنی به پاسخگویی مسائل اعتقادی و فقهی و فلسفی و اجتماعی همت می‌گمارد. مرحوم علامه در المیزان چه در ضمن بررسی آیات و چه در قالب مباحث مستقل فلسفی به تحلیل عقلانی و برهانی آیات و پاسخگویی به نیازهای فکری جامعه پرداخته است. در این درصدد بررسی تلاش حضرت علامه هستیم.
شاید در برخورد ابتدایی با المیزان و مجموعه‌ای از مباحث فلسفی آن که به مناسبت‌های مختلف و تحت عناوین متعدد در ذیل برخی آیات شریفه قرآن مطرح شده است، به ذهن متبادر شود که علامه آیات شریفه را به تاویل برده و از آنها تفسیری فلسفی ارائه کرده است، اما این که این قضاوت تا چه اندازه مطابق با واقع است، از سوالاتی است که این مجموعه فایلی می‌خواهد به آن پاسخ دهد.
روش تفسیری علامه طباطبایی آنچنان که خود ایشان فرموده‌اند، تفسیر قرآن به قرآن است که شیو ائمه طاهرین علیه السلام است. علامه روش‌های تفسیری مختلف را شایسته نمی‌داند چرا که نتیجه بحث‌های علمی، فلسفی و غیر از آن را از خارج می‌گیرندو بر مضمون آیات تحمیل می‌کنند و لذا سر از تطبیق بیرون می آورد. در این شیو بحث بسیاری از حقایق قرآن که خود هدی للعالمین است (تبیان کل شی) باید از جای دیگری روشنی بگیرد. و وسیله هدایتی از خارج بخواهد.
از نظر علامه، مورد پسند قرآن نیست که یک مسئله را به طور مستقل طرح کنیم، مورد بحث علمی یا فلسفی قرار دهیم، نتیجه آن را به منزله یک حقیقت مسلم بپذیریم و آیات را بر آن حمل کنیم. آوردن بحث‌های جداگانه در جای مناسب و به طور مستقل شیوه ای است که بر زیبایی و اتقان تفسیر ایشان افزوده است و شائبه تحمیل و تطبیق در آن نیست. این واقعیت نیز غیر قابل انکار است که انسانی که عمری را در مباحث عقلی و نظری سپری کرده و ذهن و نظام فکری او به مثابه یک ذهن فلسفی شکل گرفته است، به طور طبیعی در اظهار نظر و تفسیر متن دینی نیز ذهن فلسفی او بی تاثیر نخواهد بود، به ویژه این که علامه خود یک فیلسوف صاحب نظر و از پیروان حکمت متعالیه است.
دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word)
فهرست مطالب
پیشگفتار...................................................................................................................... 1
فصل اول: کلیات
1-1 جایگاه علم تفسیر در میان مسلمانان ....................................................................... 6
2-1 تعریف تفسیر ....................................................................................................... 7
3-1 دلیل نیاز به تفسیر ................................................................................................. 8
4-1 پیدایش تفسیر ....................................................................................................... 9
5-1 داناترین صحابه به معانی قرآن ............................................................................... 10
6-1 اهل بیت آگاه به معانی قرآن ................................................................................... 11
7-1 مفسران صحابی .................................................................................................... 13
8-1 عبدالله بن مسعود................................................................................................... 14
9-1 اُبَیْ بن کعب ......................................................................................................... 15
10- 1عبدالله بن عباس ................................................................................................. 15
11-1 ویژگی تفسیر صحابه ........................................................................................... 16
12-1 مکتب تفسیری مفسران آگاه ................................................................................. 17
13-1 شکل گیری مکاتب تفسیری ................................................................................. 18
14-1 تاویل گرایی فصل مشترک همه مکاتب تفسیری .................................................... 20
15-1 مکاتب تفسیری.................................................................................................... 22
16-1 مکتب روایی محض ............................................................................................ 22
17-1 مکتب کلامی ...................................................................................................... 24
18-1 مکتب عرفانی ..................................................................................................... 25
19-1 معروف‌ترین تفاسیر عرفانی ................................................................................. 26
20-1 مکتب فلسفی...................................................................................................... 27
21-1 تفسیر المیزان ...................................................................................................... 30
22-1 روش تفسیری المیزان ......................................................................................... 32
23-1جنبه روایی المیزان ............................................................................................... 34
24-1 جنبه عقلی المیزان ............................................................................................... 37
25-1 جنبه فلسفی المیزان ............................................................................................. 38
فصل دوم: خداشناسی
1-2 خداشناسی ........................................................................................................... 45
2-2 ضرورت بحث ..................................................................................................... 46
3-2 برهان صدیقین ...................................................................................................... 49
4-2 فایل .................................................................................................................. 52
5-2 صفات الهی .......................................................................................................... 53
6-2 انقسام صفات ....................................................................................................... 56
7-2 عینیت صفات با ذات ............................................................................................ 57
9-2 توحید................................................................................................................... 58
10-2 فایل................................................................................................................. 60
11-2 توحید در ربوبیت................................................................................................. 60
12-2 توحید در الوهیت................................................................................................. 61
13-2 فایل................................................................................................................. 63
14-2 علم الهی ............................................................................................................ 63
15-2 چگونگی علم خدا به اعمال انسان ......................................................................... 68
16-2 فایل................................................................................................................. 68
17-2 قضا و قدر ......................................................................................................... 69
18-2 نظرات مختلف در مورد قضا و قدر ...................................................................... 71
19-2 شبهه فخر رازی .................................................................................................. 74
20-2 فایل................................................................................................................. 76
21-2 عدل الهی ........................................................................................................... 77
22-2 وجود شر در عالم ............................................................................................... 78
23-2 فایل ................................................................................................................ 80
24-2 آیا فعل خداوند تابع مصلحت است؟ .................................................................... 81
25-2 فایل................................................................................................................. 82
26-2 اثر صادر از خداوند واحد و مطلق است. ............................................................... 82
27-2 فایل................................................................................................................. 84
28-2 تنها خدا در ذات خود استقلال دارد. ..................................................................... 84
فصل سوم: نبوت
1-3 نبوت ................................................................................................................... 87
2-3 فایل................................................................................................................... 87
3-3 تفاوت نبی و رسول .............................................................................................. 88
4-3 فایل................................................................................................................... 89
5-3 اثبات نبوت............................................................................................................ 89
6-3 تقریر برهان اول .................................................................................................... 90
7-3 فایل .................................................................................................................. 90
8-3 تقریر برهان دوم ................................................................................................... 92
9-3 فایل .................................................................................................................. 93
10-3 بررسی یک شبهه و تقریر برهان سوم .................................................................... 93
11-3 فایل ................................................................................................................ 94
12-3 خصایص نبوت ................................................................................................... 95
13-3 وحی.................................................................................................................. 95
14-3 راههای کسب معرفت ......................................................................................... 96
15-3 وحی در اصطلاح حکما....................................................................................... 97
16-3 انواع وحی ......................................................................................................... 98
17-3 اعجاز.................................................................................................................. 99
18-3 فایل ................................................................................................................ 101
19-3 معجزه در قرآن ................................................................................................... 102
20-3 فایل ................................................................................................................ 104
21-3 معجزه پیامبر اسلام .............................................................................................. 105
22-3 جهات اعجاز قرآن .............................................................................................. 106
23-3 فایل ................................................................................................................ 107
24-3 معجزاتی دربار قوم بنی اسرائیل ........................................................................... 107
25-3 فایل ................................................................................................................ 109
26-3 عصمت انبیاء....................................................................................................... 109
27-3 فایل................................................................................................................. 112
28-3 یک شبهه ........................................................................................................... 112
29-3 فایل ................................................................................................................ 113
فصل چهارم: معاد
1-4 معاد ..................................................................................................................... 115
2-4 چگونگی معاد ....................................................................................................... 116
3-4 فایل................................................................................................................... 117
4-4 اثبات ضرورت معاد .............................................................................................. 118
5-4 برهان عدالت ........................................................................................................ 118
6-4 فایل .................................................................................................................. 119
7-4 برهان رحمت ....................................................................................................... 121
8-4 فایل................................................................................................................... 122
9-4 برهان غایت........................................................................................................... 122
10-4 تجسم اعمال........................................................................................................ 123
11-4 فایل................................................................................................................. 127
12-4 خلود در عذاب.................................................................................................... 127
13-4 دیدگاه علماء....................................................................................................... 129
14-4 دیدگاه محدثان..................................................................................................... 129
15-4 دیدگاه متکلمان.................................................................................................... 129
16-4 اشکالات خلود..................................................................................................... 132
17-4 فایل ................................................................................................................ 135
18-4 شفاعت .............................................................................................................. 135
19-4 مفهوم شفاعت .................................................................................................... 136
20-4 اشکالات شفاعت ................................................................................................ 136
21-4 پاسخ به اشکالات ................................................................................................ 140
22-4 شفاعت کنندگان .................................................................................................. 141
23-4 شفاعت به چه چیزهایی تعلق می‌‌گیرد؟.................................................................. 142
24-4 شرایط شفاعت کنندگان ....................................................................................... 142
25-4 چه موقع شفاعت گناهان را از بین می برد. ............................................................ 142
26-4 شفاعت شامل چه کسانی می‌شود. ......................................................................... 143
27-4 فایل ................................................................................................................ 143
دانلود مبانی فلسفی علامه طباطبائی درتفسیر المیزان فایل ورد (word)
فهرست منابع............................................................................................................... 145
دانلود این فایل